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65歲的德慶卓瑪生活在高原的農田邊。她包養網單次說，“包養網卓瑪”在傳統藏包養管道文化中代表女神。她猜想，或許起名字時，家里長輩希望自己能夠有福氣。但在童年生活的克松“谿卡”（“莊園”）里，她是一名沒有自由包養網的農奴，在牛棚中出生，也只配睡在牛腳邊。算上她，家里已有四代人生在牛棚。她以為她的孩子，也會一樣。
直到1959年，中國共產黨領導西藏各族人民進行民主改革，打碎了封建農奴制的枷鎖。
德慶卓瑪搬出牛棚，擁有了自由。她的孩子，和西藏的孩子們，也迎來全新的包養網單次包養網命運。
這是一張拼包養版照片，左上圖為：德慶卓瑪在山南市乃東區克松社區的家里休息（3月15日攝）；中上圖：德慶卓瑪在山南市乃東區克松社區的家里澆花（3月15日包養感情攝）；右上圖：德慶卓瑪參包養女人加山南市乃東區克松社區春耕儀式時在田間休息，和鄉親們聊天（3月甜心寶貝包養網16日攝）；左下圖：春耕儀式結束后，德慶卓瑪打量自家的田地（3月16日攝）；右下：德慶卓瑪參加山南市乃東區克松社區的春耕儀式（3月16日攝）。
在西藏，女性常包養網站被稱為“卓包養站長瑪”，也常被取包養條件名為“卓瑪”。五位不同年齡、不同行業的卓瑪，各有自己的故事。
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新華社記者 孫瑞博 攝
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